Os Segredos da Magia Renascentista: Explorando os Mistérios do Arbatel
O Arbatel of Magic é um texto clássico da filosofia e prática mágica da era renascentista. Este trabalho foi publicado pela primeira vez em 1575 e desde então se tornou uma importante referência para os interessados no estudo e prática da magia cerimonial.
O Arbatel é dividido em sete livros, cada um dos quais cobre um aspecto diferente da filosofia e prática mágica. Alguns dos tópicos abordados incluem a natureza de Deus e dos espíritos, o uso de talismãs e amuletos e a invocação de anjos e espíritos.
Um dos principais ensinamentos do Arbatel é a importância de viver uma vida virtuosa para se conectar com o divino e aproveitar os poderes mágicos. O texto enfatiza a importância de cultivar virtudes como honestidade, integridade e compaixão para estabelecer uma forte conexão com o divino e explorar as energias mágicas.
Outro aspecto importante do Arbatel é o uso de talismãs e amuletos. O texto fornece instruções detalhadas para a criação e uso dessas ferramentas mágicas, que se acredita conterem energias espirituais e mágicas que podem ser aproveitadas para vários propósitos.
O Arbatel também é notável por seu foco na invocação de anjos e espíritos, que se acredita serem intermediários entre os humanos e o divino. O texto fornece orientação sobre como invocar adequadamente esses seres e trabalhar com eles para atingir objetivos mágicos.
No geral, o Arbatel of Magic é um texto importante para os interessados no estudo e na prática da magia cerimonial. Seus ensinamentos sobre a importância da virtude, o uso de talismãs e amuletos e a invocação de anjos e espíritos continuam a ser relevantes e impactantes para os praticantes modernos de magia.
O autor do Arbatel of Magic é desconhecido, pois o livro foi originalmente publicado anonimamente em 1575. Acredita-se que o texto tenha sido escrito em latim e provavelmente foi criado na Alemanha ou na Suíça durante a era do Renascimento. Apesar de suas origens misteriosas, o Arbatel tornou-se um texto importante e influente no estudo e na prática da magia cerimonial.
Livros semelhantes ao Arbatel of Magic
Existem muitos livros que exploram temas e ideias semelhantes ao Arbatel of Magic. Alguns exemplos notáveis incluem:
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A Chave Maior de Salomão - Este texto é outro importante trabalho de magia cerimonial e fornece instruções detalhadas para a criação e uso de talismãs e amuletos.
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O Livro de Abramelin - Este texto é um grimório que fornece instruções para a realização de um ritual mágico ao longo de seis meses, com o objetivo de obter conhecimento e conversa com o anjo da guarda.
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O Picatrix - Acredita-se que este grimório medieval tenha se originado na astrologia árabe e nas práticas mágicas, e contém instruções para a criação de talismãs e a invocação de espíritos.
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A Chave de Salomão - Acredita-se que este grimório foi escrito no século 14 ou 15 e fornece instruções para a criação de talismãs e a invocação de espíritos, incluindo demônios e anjos.
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O Sexto e o Sétimo Livros de Moisés - Este texto é uma coleção de feitiços mágicos e orações, supostamente escritos pelo próprio Moisés.
No geral, esses textos e outros como eles oferecem uma riqueza de conhecimento e visão sobre a história e a prática da magia cerimonial. Eles continuam a ser recursos influentes para praticantes de magia modernos e estudiosos.
Conteúdo do Arbatel da Magia
O Arbatel of Magic contém nove tomos e sete setenários de APHORISMOS.
O primeiro é chamado Isagoge, ou, Um Livro das Instituições de Magick :, que em quarenta e nove Aforismos compreende, os Preceitos mais gerais de toda a Arte.
O segundo é a Magia Microcósmica, o que o Microcosmo efetuou
Magicamente, por seu espírito e gênio viciados em sua natividade, isto é,
sabedoria espiritual: e como o mesmo é efetuado.
A terceira é a Olympick Magick, de que maneira um homem pode fazer e sofrer por
os espíritos do Olimpo.
A quarta é a Magia Hesiodíaca e Homérica, que ensina a
operações espíritas chamadas Cacodæmones, pois não eram adversários de
humanidade.
O quinto é Romane ou Sibylline Magick, que atua e opera com
Espíritos e Senhores Tutelar, a quem todo o Orbe da Terra está distribuído.
Isso é valde insignis Magia. A isso também se refere a doutrina dos druidas.
A sexta é a Magia Pitagórica, que atua apenas com os Espíritos, a quem é
dada a doutrina das artes, como física, medicina, matemática, alquimia e
tal tipo de artes.
O sétimo é a Magia de Apolônio, e semelhante, e concorda com o
Romane e Magick Microcosmical: apenas ele tem esse peculiar, que ele tem
poder sobre os espíritos hostis da humanidade.
O oitavo é hermético, isto é, magia egípcia; e não difere muito
da Magia Divina.
O nono é a sabedoria que depende unicamente da Palavra de Deus;
e isso é chamado de Magia Profética.